時代的變遷，經(jīng)濟的快速發(fā)展，產(chǎn)品的包裝盒設(shè)計也越來越多樣化，包裝設(shè)計用感性與理性的交織，得到了更多消費者的關(guān)注， 同時也給生產(chǎn)者帶來了更多的經(jīng)濟效應(yīng)。
在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的特殊時期，農(nóng)產(chǎn)品也進入了新的發(fā)展模式和新的消費模式， 新業(yè)態(tài)新形式下的休閑農(nóng)業(yè)農(nóng)產(chǎn)品， 在包裝設(shè)計上更加重視產(chǎn)品消費中除功能以外的附加價值。精致消費、文化消費、象征消費等，都會進一步提升農(nóng)產(chǎn)品的品牌價值，獲得更高的附加值。
休閑農(nóng)業(yè)新時代下的農(nóng)產(chǎn)品包裝盒設(shè)計，不再是視覺上的物質(zhì)形態(tài)，而是一種形象鮮明、形式間接的特色形象，在產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計中，可持續(xù)發(fā)展的理念造就了生態(tài)藝術(shù)的內(nèi)在思維， 即反對物質(zhì)繁華、崇尚簡約真實。
體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品品牌化建設(shè)
當經(jīng)營模式發(fā)生變化， 市場對于新的需求也會發(fā)生變化，網(wǎng)絡(luò)、實體、專賣店、經(jīng)營產(chǎn)地的直接銷售等模式，使產(chǎn)品的包裝設(shè)計也發(fā)生了變化，十堰包裝盒,農(nóng)產(chǎn)品包裝盒,十堰茶葉包裝盒,十堰化妝品包裝盒,十堰食品包裝盒,十堰包裝盒印刷廠在休閑農(nóng)業(yè)新時代下的農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計， 首先要考慮的是農(nóng)產(chǎn)品品牌化建設(shè)。包裝的品牌傳播是廠商借助產(chǎn)品包裝的視覺傳播策略持續(xù)地與目標受眾交流，在與消費者長期、系統(tǒng)、積極和有效的互動過程中積累、優(yōu)化、并增加品牌資產(chǎn)。
品牌化的核心價值是創(chuàng)造差別，使之與眾不同。目前，除少數(shù)對土壤、氣候有特殊要求的農(nóng)產(chǎn)品，基本上全國地域范圍的農(nóng)產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)象相當嚴重。為了區(qū)別自身特色，為了企業(yè)延續(xù)發(fā)展，品牌化是首先要考慮的。對于經(jīng)營者來說，注冊后的品牌，可以合法的保護企業(yè)權(quán)益，約束企業(yè)的各種不良行為，有助于促進銷售，樹立企業(yè)的視覺形象，有利于產(chǎn)品的延伸和營銷者的銷售；對于消費者來說，品牌便是質(zhì)量的象征，是一種價值的體現(xiàn)，能讓消費者放心的購買，同時也有利于維護消費者利益， 有利于促進產(chǎn)品改良，有益于消費和銷售。
體現(xiàn)地域文化
地域文化是一種獨特的文化， 是一定的地域環(huán)境與地域特色融合后產(chǎn)生的， 休閑農(nóng)業(yè)農(nóng)產(chǎn)品包裝盒設(shè)計，考慮的就是同質(zhì)化后的特殊性，那么地域文化就是最好的體現(xiàn)。 方言、飲食、信仰、建筑、移民等因素，都會在地域文化中展現(xiàn)出來，體現(xiàn)在各自的農(nóng)產(chǎn)品上，不同社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的地域環(huán)境、資源風水、民俗民風，孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化，這些各自為陣的地域文化，在視覺符號上都有著各自的代表。
象征荊楚文化的楚風造型，象征著中原文化的神龍圖騰，獨特建筑特色的徽文化等，在具體的農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計上都可以體現(xiàn)出來，烙印出地域文化在休閑農(nóng)業(yè)農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計上。
同時地域文化在設(shè)計時要遵循功能性與形式美的統(tǒng)一和對文化傳承的推廣， 抓住地域文化的人文特色和代表性的特征，達到文化傳播與形式美的統(tǒng)一。將地域文化融入農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中， 實現(xiàn)品牌的自主創(chuàng)新，提升產(chǎn)品美譽度和企業(yè)的知名度，能讓更多的人去了解不同的文化，接受文化的熏陶，推動地域特色文化的傳播。
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